Esta innovación ofrece una propuesta educativa desde la realidad de la cultura wixarika promoviendo el arraigo de los jóvenes a sus comunidades de origen. En este sentido establece diversos vínculos entre escuela y comunidad relacionando el proceso educativo con el contexto indígena.

Duración:  Desde 1993-2002
Contacto:  Rocío Aguinaga Vázquez
País:  México
Organismo responsable:  Comunidad de San Miguel Huaixtita
Ficha de registro: Centro Educativo Tatutsi Maxakwaki (46kb)

¿Qué se pretende transformar y por qué?
El centro Tatutsi Maxakwaki se inserta en una comunidad caracterizada por abrir espacios para que los jóvenes estudien. En la historia de los huicholes se observan conflictos de dominación política, económica e ideológica que han derivado en proyectos planificados desde el exterior y que no han contado con la decisión de los propios huicholes. Esta situación genera la urgencia por desarrollar una propuesta educativa que articule la realidad cultural para promoverla y dar respuesta a las necesidades e intereses comunitarios, apoyándose a su vez en el diálogo cultural.

¿Cómo se lleva a cabo?
Esta experiencia destaca el vínculo entre escuela y comunidad subrayándose la formación dirigida a la población joven. En la escuela se enseñan la lengua y costumbres huicholes, el aprendizaje del español y los conocimientos marcados oficialmente para la educación secundaria. Estas enseñanzas adquieren sentido al articularse en torno a la formación de lideres comunitarios que generen la promoción social y económica de las comunidades. En este contexto, sobresalen las asambleas de alumnos como un espacio de enseñanza y aprendizaje de carácter político donde se practican la participación pública, las formas de organización comunitaria, y la toma de decisiones entre otras actividades.

¿Qué resultados se obtienen?
Este proceso ha propiciado cambios de intereses y formaciones sociales. En ocasiones la exigencia de la calidad educativa y algunos aprendizajes no han sido satisfactorios para todos los miembros de la comunidad, sin embargo, a pesar de las dificultades encontradas se han fortalecido aspectos como la seguridad, la autoestima, la autoafirmación individual y colectiva en los alumnos. Por otra parte se han detectado ciertos déficits en la capacitación de los maestros, lo cual ha incidido en el cumplimiento de los objetivos. Asimismo, cabe destacar que un aspecto relevante para la educación intercultural es la coherencia entre contenidos escolares y formación comunitaria ya que esto repercute en el fortalecimiento y desarrollo del proceso mismo.